19/09/2021
Jacques
3, 16- 4, 3
Depuis le
dimanche 29 août, la liturgie de la Parole nous fait entendre en deuxième
lecture des passages de la lettre de saint Jacques. Je vous recommande vivement
la lecture de ce livre du Nouveau Testament. Cinq chapitres seulement, mais des
enseignements d’une grande importance pour notre vie quotidienne ! Jacques
aborde, entre autres questions essentielles, celle des péchés « en
parole » ou de la langue, celle de la foi qui agit par les œuvres, celle
de notre rapport aux richesses et à l’argent. Aujourd’hui il nous entretient de
la sagesse chrétienne. Malheureusement le texte liturgique ne nous donne pas de
début de sa réflexion. Le voici :
Quelqu’un, parmi vous, a-t-il la sagesse et
le savoir ? Qu’il montre par sa vie exemplaire que la douceur de la sagesse
inspire ses actes. Mais si vous avez dans le cœur la jalousie amère et l’esprit
de rivalité, ne vous en vantez pas, ne mentez pas, n’allez pas contre la vérité.
Cette prétendue sagesse ne vient pas d’en haut ; au contraire, elle est
terrestre, purement humaine, démoniaque. Car la jalousie et les rivalités
mènent au désordre et à toutes sortes d’actions malfaisantes.
Jacques
oppose une sagesse purement terrestre à la sagesse qui vient de l’Esprit Saint.
La sagesse divine se caractérise par la douceur tandis que la sagesse
démoniaque se nourrit de la jalousie et des rivalités. Elle conduit à la
division et au péché. Au fond elle n’est pas une sagesse, car même la sagesse
simplement humaine peut produire en nous de bons fruits. Il s’agit d’une
prétendue sagesse qui donne libre cours à nos instincts les plus bas et à nos
convoitises :
D’où viennent les guerres, d’où viennent les
conflits entre vous ? N’est-ce pas justement de tous ces désirs qui mènent leur
combat en vous-mêmes ?
L’homme
divisé en lui-même, celui dont le cœur n’est pas unifié, ne peut pas vivre dans
la paix du Seigneur. Non seulement il ne le peut pas, mais il empêche les
autres de vivre dans cette paix et selon la sagesse véritable. La lettre de
saint Jacques nous rappelle les Béatitudes et le lien qui existe entre chacune
d’entre elles. La sagesse est douceur (Heureux
les doux !) et cette douceur est inséparable d’un cœur pacifié et
pacifique : C’est dans la paix
qu’est semée la justice, qui donne son fruit aux artisans de la paix.
Ecoutons
maintenant ce que Jacques nous dit de la sagesse divine :
La sagesse qui vient d’en haut est d’abord
pure, puis pacifique, bienveillante, conciliante, pleine de miséricorde et
féconde en bons fruits, sans parti pris, sans hypocrisie.
A nouveau
nous retrouvons l’enseignement de Jésus dans les Béatitudes avec la pureté, la
paix et la miséricorde. Le cœur pur, c’est le cœur droit, honnête, sincère,
sans hypocrisie, c’est le cœur qui recherche d’abord le Royaume de Dieu et sa
justice, c’est le cœur qui aspire à la sainteté et à l’imitation du Christ… à
l’opposé du cœur partagé et divisé en lui-même. Le cœur pur est pacifique parce
qu’il est en paix avec lui-même et avec Dieu. Il va de pair avec une bonne
conscience. La sagesse qui vient d’en haut nous donne ce cœur pur et nous rend
bienveillants, conciliants et miséricordieux. A l’opposé de la dureté qui
caractérise la fausse sagesse et qui nous entraîne facilement vers le jugement
et la condamnation, souvent dans le péché d’orgueil, la douceur de la sagesse
divine est cette force qui nous permet de comprendre l’autre, de nous mettre à
sa place et de lui pardonner ses offenses. La sagesse chrétienne telle que nous
la décrit saint Jacques est une formidable puissance de réconciliation, une
annonce prophétique du Royaume à venir, féconde
en bons fruits. La sagesse chrétienne est une participation dans l’Esprit
Saint à l’œuvre du Christ telle qu’elle nous est décrite par l’apôtre Paul dans
sa lettre aux Colossiens :
Dieu a jugé bon qu’habite dans le Christ
toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant
la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et
dans le ciel.
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