15/07/18
Marc 6,
7-13
Après l’échec
de sa première prédication dans la synagogue de Nazareth, Jésus envoie pour la
première fois les douze apôtres en mission. Saint Marc donne moins de détails
que saint Matthieu. Aussi sera-t-il utile de se référer parfois à la version de
Matthieu afin de mieux comprendre le sens des consignes missionnaires que le
Seigneur donne à ses apôtres.
Le premier
élément significatif consiste dans le fait que les apôtres sont envoyés deux
par deux dans les villages de Galilée. La mission d’annoncer l’Evangile est
inséparable de l’appartenance à la communauté de l’Eglise. Elle se reçoit du
Christ et se partage avec d’autres. Le message porté par un apôtre dépasse
toujours son témoignage personnel pour rejoindre celui de l’Eglise tout
entière. Même s’il peut arriver qu’un apôtre évangélise seul pendant un temps,
ce fut le cas de Paul juste après sa conversion lorsqu’il partit pour l’Arabie,
cette mission demeure toujours celle de l’Eglise du Christ. Par le baptême et
par la foi, nous devenons les membres du Corps du Christ, ce qui signifie que
nous ne sommes jamais chrétiens seuls, isolés du reste de l’Eglise. En outre le
but de l’évangélisation est bien d’amener un homme ou une femme à la
conversion, à la foi en Jésus Sauveur, et inséparablement à la vie chrétienne
dans la communion de l’Eglise. Chaque fois que nous participons à la messe du
dimanche, nous le faisons avec nos frères et sœurs dans la foi. La messe
implique un rassemblement des croyants pour faire mémoire du mystère du Christ
mort et ressuscité et pour vivre la communion de l’Eglise avant de vivre la
communion avec Jésus.
Le
deuxième élément significatif se trouve dans le style de vie simple des
missionnaires. Jésus leur demande de partir deux par deux sur les routes sans
rien emporter avec eux, légers. Ce dépouillement des missionnaires trouve sa
motivation en saint Matthieu : pensez
que l’ouvrier a droit à sa nourriture. Les apôtres auront à lutter contre
les esprits mauvais. Une image peut éventuellement nous aider à comprendre
cette exigence de dépouillement. Si un soldat est trop lourdement équipé, il
sera moins rapide et moins agile sur le champ de bataille. Souvenons-nous de l’exemple
de David affrontant Goliath. Le bagage le plus important des apôtres, c’est le
pouvoir que Jésus leur donne sur les puissances du mal.
Enfin un
troisième élément de la mission apostolique consiste à respecter la liberté de
conscience de ceux auxquels le message est annoncé. Face au refus d’accueillir
les missionnaires et d’écouter l’Evangile, le geste symbolique consistant à
secouer la poussière de ses pieds signifie le respect de la liberté d’autrui. L’Evangile
se propose, jamais il ne peut s’imposer par la force. La foi est en effet
toujours un acte libre.
Marc ne
nous dit rien du contenu de la première prédication des apôtres. D’où l’utilité
de se référer à Matthieu : En
entrant dans la maison, saluez ceux qui l’habitent. Si cette maison en est
digne, que votre paix vienne sur elle. Si elle n’en est pas digne, que votre
paix retourne vers vous.
L’Evangile
est donc un message de paix pour tous, il est le don de la paix même de Dieu à
notre humanité. Une paix que ne peuvent recevoir que ceux qui s’ouvrent
pleinement à l’action de l’Esprit Saint. Dès l’aube du mystère de l’incarnation,
c’est le don de cette paix que les anges ont chanté dans la nuit de Noël, l’Eglise
reprenant dans sa liturgie leur message par le chant du Gloria : Gloire à Dieu
au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime.