4/06/2023
Frères, soyez dans la joie, cherchez la
perfection, encouragez-vous, soyez d’accord entre vous, vivez en paix, et le
Dieu d’amour et de paix sera avec vous. Saluez-vous les uns les autres par un
baiser de paix. Tous les fidèles vous saluent. Que la grâce du Seigneur Jésus
Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. 2
Corinthiens 13, 11-13
La
Pentecôte est l’événement qui accomplit toute la révélation divine et le salut
offert aux hommes. Par le don de l’Esprit l’Eglise est fondée et envoyée à
toutes les nations. C’est dans le même Esprit Saint que les premiers chrétiens
formuleront peu à peu le contenu de leur foi en Jésus-Christ jusqu’aux conciles
du 4ème siècle dont notre symbole de Nicée-Constantinople est le
fruit. De l’accomplissement de la révélation et de l’approfondissement de la
foi dans la première Eglise est né le dogme de la sainte Trinité. Il existe
donc un lien très fort entre la Pentecôte et la solennité de ce dimanche du temps
ordinaire.
La
deuxième lecture de cette liturgie nous offre la possibilité de méditer le
contenu de ce grand mystère de la sainte Trinité. L’apôtre Paul mentionne dans
son exhortation le Dieu d’amour et de paix. Le Dieu unique se reconnaît en
quelque sorte à l’amour et la paix qui constituent son être le plus intime.
C’est en raison de cet amour que la première lecture proclame le Seigneur tendre et miséricordieux, c’est-à-dire
un Dieu qui aime à pardonner et qui désire la réconciliation des hommes entre
eux et avec lui dans le cadre de l’Alliance. Si le Dieu unique est parfaitement
amour et paix en lui-même, il est aussi la Béatitude parfaite, la joie
inexprimable de l’Etre source de tout bien et de toute vie.
Le bref
texte de saint Paul se termine par une salutation trinitaire qui conclue la
deuxième lettre aux Corinthiens, salutation qui peut être reprise au début de
la célébration eucharistique. Que la
grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit
soient avec vous tous.
A chacune
des personnes de la Trinité, Paul attribue une action en notre faveur, un don.
Pour le Père l’amour, pour le Fils la grâce et pour le Saint Esprit la
communion. Nous comprenons bien que sans la source de l’amour, le Père, il ne
pourrait y avoir ni grâce ni communion. La grâce, c’est le don (gratuit) du
salut accompli par la mission du Fils à travers le mystère de son incarnation.
Et cette grâce de Jésus notre Seigneur se déploie dans la mission de l’Esprit
Saint qui est la communion. Communion entre tous les fidèles et communion avec
Dieu. Le mystère de la sainte Trinité ne se vit pas seulement dans la prière et
dans les sacrements. Il se vit dans la communion de l’Eglise. C’est la raison
pour laquelle saint Paul exhorte ainsi les chrétiens de Corinthe : Soyez dans la joie, cherchez la perfection,
encouragez-vous, soyez d’accord entre vous, vivez en paix.
Cette
joie, cette perfection, cette communion et cette paix sont en même temps les
fruits de l’amour trinitaire et les conditions qui nous permettent de nous
ouvrir à la présence et à l’action du Dieu trois fois saint. D’où l’importance
pour chaque fidèle et chaque communauté chrétienne de ne pas oublier cette exhortation.
Le test de la communion fraternelle, communion dans la joie et l’encouragement
mutuel, nous permet de savoir si oui ou non nous vivons réellement dans la
communion du Père, du Fils et de l’Esprit Saint. Paul a connu le drame des
communautés chrétiennes divisées et déchirées par les péchés des uns et des
autres. Il sait que le vieil homme en nous ne veut pas mourir et que la
communion fraternelle exige de chaque membre de la communauté un combat
spirituel.
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